時尚? 慈善? 絲帶結文化 Ribbon Culture

by Sarah E.H Moore

Both Concious and Unconcious！

"Ribbon Culture"是一本趨向以社會學角度，解讀現代人對參與慈善公益行為心理的圖文書，也挑戰企業投身其間的心態得失。

我們熱衷在自己身上標示任何可能彰顯自我價值的標誌，渴望藉此證明自己尚未在現實殘酷的世界中喪失良知，仍存著同情憐憫之心，卻往往在"有意識"的跟風行為中，扮演著"無意識"的附和角色....。

剛開始看到雜誌在介紹此書時，吸引我注意的，一樣是色彩繽紛、看似摩登時尚的絲帶結， 彷彿只要跟它連結上，就足夠表示我是個悲天憫人、跟得上時代潮流的、有感情的時人。

捫心自問，別了一個絲帶結後，我的行為改變了多少？
 

究竟是真心認同並了解它所代表的意含及行動，或者只是為了藉此宣示自我，為迷失已久的良知、冷漠...找到平衡? 或許我們都該認真想想，舉著鮮明旗幟的同時，我們真正為它所代表的意義，做了什麼？

如果以社會學的角度思考，其實這些看似淺薄的行為心理，是可以被理解、甚至同情的。 我不認為那是應該被嚴苛檢討的事。

現代人的速食生活，來自現實的擠壓，逐漸將人們變得冷漠。
 

每天一大早起床，打理好家人，趕忙去上班；在爾虞我詐的職場、看不見未來的制式工作中，不自知地為求生存而偽裝、壓抑；心思人格在生存法則的冷酷及良善的天性制約間掙扎拉扯；回到家裡早已精疲力竭，還得面對來自不同家庭和個人的人際關係。

對於許多有待解決的難局困境，無能為力；乏善可陳的生活，讓自己不敢作夢，因為怕失望；兒時的志氣與正義早就不復記憶；更別談什麼真實的自信、對自我價值的認同了。

只是心裡隱約還活著一頭不肯妥協的熊，渴望在黑白生活中，找到一點點自我價值（一點點都好），證實自己並未完全失去那份與天俱來的良善與純真，或暫時不必面對：自己只是個平凡人的實情。

於是，我們不斷試圖用任何形式的＂icon＂來標示自我，包括口味愈見辛辣的自殘時尚，包括漸趨廉價的愛心，包括無意識的慈善跟風，包括在虛擬與現實間的人格分裂....。

我們可以找出100個合理的藉口，解釋為什麼不願掏出無傷大雅的小錢，幫助路旁乞討的老婆婆（因為她可能是假裝的啊！╱那麼，捐錯又如何？幾十塊能讓你怎樣受傷？）；或者不願援助一個倒臥路邊因車禍而受傷的人（唉呦，萬一惹上麻煩怎麼辦？╱萬一他因此死了呢？）；不願在聽聞別人呼救時伸出援手，不願在他人遭逢災難時略盡心力...；卻十分願意在看到企業或品牌推廣慈善公益認同時，滿懷欣喜與驕傲、慷慨地別上那只蝴蝶絲帶....？

我們真正參與了嗎？或是風尚過了便隨之遺忘？

從事十多年行銷公關工作，足以使我了解企業在運作慈善型公關Event 時，是如何計量著當中的商業效益；這些無可厚非... 即便其中包藏著商業利益，但至少他們願意企圖在他們所扮演的商業角色下，引發社會的覺知關注（無論那是跟人權、病痛、兒童、動物、同性戀權..或其他任何議題相關），即便更重要的考量仍是：這對公司品牌的提升效益有多高。

老實說，企業的確利用了這樣的議題，去達到商業目的。但真正有力量去決定它是否達到實質良善意義的，還是參與其中的我們。
此書作者在受訪時提到，根據她的調查訪問報告顯示，100個別著絲帶結的民眾，實際在生活中參與行動的比例是0！驚訝嗎？

這個數據，讓這些看似標章著強烈覺醒意識的標誌行動，頓時彷彿淪為僅止於彰顯自我價值的工具、甚至是時尚行為，在Concious與Uncouncious間，弔詭而諷刺。